1.

2.

[2]

نبتدي بعون الله تعالى وحسن توفيقه ونكتب خبر

حيقار الحكيم وزيرسنحاريب الملك ونادان ابن اخت

حيقار الحكيم وماجرا بينهم. ذكروا ان كان في ايام

الملك سنحاريب ابن سرحادوم ملك اتور ونينوي.

رجل حكيم يقال لهُ حيقار. وكان وزير الملك سنحاريب

وكان ذو مال جزيل ورزق كثير. وكان ماهرً حكيمًا

فيلسوف [ذو] معرفه وراي وتدبير. وكان قد تزوج من

النسا ستين امراه وبنا لكل واحده منهم مقصوره.

ومع هذا كله لم يكون [له] ولدًا من جميع اوليك النسا

حتا انه يرثه. وكان كثير الهم لاجل ذلك. وانه

يوم جمع المنجمين والعزامين والسحرا والعرافين

واحكا لهم قصته وامر عقوريته. فقالوا له امضى اذبح

للالهة دبيحة واستغيث بهم لعلهم يرزقوك ولدًا.

ففعل كما امروه السحرا والمنجمين. ودبح للاصنام الدبايح

[3]

واستغاث بهم. فلم يجيبوه ولا رزقوه ولد. فخرج

من بيت الاصنام حزين [متألم]القلب. ورجع الى

الله تعالى بالتضرع واستغاث به بحرقة قلب

قايلًا. يا الله يا خالق السماوات والارض. يا خالق

الخلايق كلها اطلب اليك ان توهبنى ولدًا حتى

اتعزى به ويرث ملكي ورزقي. ويحضر موتتي ويغمض

عيناي ويدفني. فلما تم كلامه حيقار والّا اتاه

صوت يقول له . يا حيقار حيث انك اتكلت اولًا على

الاصنام المنحوته [وقدمت]لهم الذبايح والقرابين.

لاجل ذلك تبقا بلا ولدًا طول عمرك. بل خد نادان ابن

اختك واجعله لك ولدًا وعلمه علمك وادبك وهو

يرثك بعد موتك. عند ذلك قام حيقار لوقته و

مضا الى عند اخته واخذ ابنها نادان. وكان نادان

يرضع اللبن ...[?] فاخده وسمله الى المرضعات

[4]

وجمع له المرضعات ليرضعوه ويربوه بالاكل الطيب

والتربية اللطيفة والبسه الحرير والارجوان. وكان

جلوسه على الطنافس الحرير. فلما كبر نادان ومشى

ونمى مثل ارز لبنان. فاجلس عند رجليه عالم.

وعلمه جميع ما يحتاج اليه من الفلسفة وغير علوم.

الذي يحتاج اليها وعلمه الكتابه. فلما كان في

بعض الايام فاجتمع حيقار مع سنحاريب الملك

داخل قصره. وبدوا في المداومة والاكل والشرب

فنظر الملك الى حيقار فراه قد بقى رجل كبير. فقال

له يا حيقار يا عزيزي ومدبر ملكي المكرم الماهر

وزيري وكاتم سري. ها قد كبرت وطعنت في

السن. قول يا حبيبي من الذي يقوم بعدك قدامي

ويدبر ملكي. يا ريت تكون وفاتي قبل وفاتك

لان بعدك ما يوجد مثلك في ملكي. فقام حيقار لوقته

[5]

وسجد بين يدي سنحاريب الملك. وقال له يا سيدي

تعيش الى الدهر. ما تعلم يا سيدي الملك هو انني

اخدت ابن اختي نادان وجعلته لي ولدًا وربيته

باحسن التربية وعلمته جميع ما يحتاج اليه من

العلوم والحكمة والادب. وكل علمي وحكمتي علمته

اياها. فلما سمع سنحاريب الملك فرح فرحًا عظيم

وقال الى حيقار احضره اليّ لانظره واتامل فيه.

فقام حيقار لوقته واحضر نادان ابن اخته قدام

الملك. فلما حضر نادان قدام الملك سجد له ودعا

له بالعز والدوام. ووقف نادان بكل ادب قدام

الملك. فلما نظر الملك نادان واقف امامه بكل

ادب وحكمه ومعرفه فاعجبه وفرح فيه فرحًا عظيم

وقال يا حيقار الحمد لله الذي خلق خلقته تشبهك

فاجعله لك ولدًا. واطلب من الله تعالى ان يحفظه لك حتى

[6]

يسر خاطرك به ووصيه كما انك انت خدمة ابي

وخدمتني انا ايضًا. كذلك يكون نادان يخدمني

ويقضي حوايجي وشغلي. حتى اكرمه واعزّه مثلما

كنت انت. فقام حيقار وسجد للملك وسلم نادان

الملك. وقال له يا سيدي يكون من الان في خدمتك

موضعي. ولكن يا سيدي الملك يعيش راسك الى

الابد. اريد منك تطول بالك على نادان وتسامحه

في غلطه. حتى يخدمك كما يليق للملوك. عند ذلك

حلف الملك الى حيقار وقال له اني اكرامًا لخاطرك

لاجعله اكبر واعز من جميع دولتي. ولكن يا حيقار

من الان امضي استريح في بيتك باقي حياتك. لان

نادان بقا موضعك. فقام حيقار وقبل ايادي الملك

وانصرف الى بيته واخد نادان ابن اخته وبدا

يعلمه الليل اكتر من النهار حتى اشبعه من العلم والحكمة

والادب اكتر من اكل الخبز وشرب الماء. وبدا

[7]

وبدا هكذا يعلمه ويوصيه ويقول له

يا بني اسمع كلامي واتبع [رأيي] واذكر قولي.

ان سمعت كلمه دعها تموت في قلبك. و

لا تكشفها لغيرك ليلا تصير جمره وتحرق لسانك

وتجعل في جسدك الالم وتلبسك العار وتخزا

من الله ومن الناس يا بني لا تشتهي حسن البراني

لانه يزول ويعبر. والذكر الصالح يدوم الى الابد

يا بني لا تخدعك امراة سفيهه بكلامها. ليلا تموت

باشتم موته. وتعرقلك من مصيدتها وفي المصيده

تصاد يا بني لا تشتهي امراة مشرفت بالاتياب والادهان

وهي في نفسها وقحة سفيها. اياك تطيعها بشان

ذلك او تسلطها على ما في يدك فتلبسك الخطية

ويغضب الله عليك يا بني احنى راسك الى اسفل

ولين صوتك وكون متادب واسلك في سبيل

[8]

ولا تصاحب رجل دقناني. ولا تقتني عبد هراب

ولا جاريه سراقة. لان كل شي تسلمهم اياه يهلكوا

يا بني لا تدع والديك يشتموك ويلعنوك فيستجيب

الرب منهم. لانه قد قيل من يشتم ابوه موتًا يموت

اعني موت الخطيه يا بني من يكرم والديه يطول

عمره ويعاين كل خير يا بني لا تمشي في الطريق بغير

سلاح. لانك لا تعلم متى يلقاك العدو [ولكن]

تكون مستحضر منه يا بني لا تكون كالشجره الجميله

بورقها. بل كون كالشجره المجمله بورقها

واغصانها وتمرها. لان الرجل الذي ليس له

امراه ولا اولاد فهو معير بين اصحا اعدايه

وممقوت عندهم شبه الشجره العريانه التي ليس بها

تمر ولا ورق يا بني كون كالشجره المتمره على جانب

الطريق وكل من يمر عليها ياكل من ثمرها. وحيوان

[9]

السما يستضل تحتها يا بني لا تكون من العبيد الذي يقولون

لهم اسيادهم اخرجوا عنا بل تكون من الذين يقولون

لهم اسيادهم تعالوا الينا يا بني لا تشتم ربك الذي

خلقك ليلا يسخط عليك يا بني كل غنمة تسرح

عن طريقها وارفاقها تصير ماكلة الديب

يا بني حسن كلامك وحلي لسانك ولا تترك

رفيقك يدوس على رجلك ليلا يدوس مرة اخرى

على [صدرك] يا بني اذا ضربت الحكيم بكلام حكمه يبقا

في قلبه مثل حمية رفيعه. واذا ضربت الجاهل بعصاه

لا يفهم ولا يسمع يا بني اذا ارسلت الحكيم في حاجتك

ولا توصيه بل اتركه وهو يفعل ...[?] حاجتك. واذا

ارسلت الجاهل الاحمق لا توصيه بل امضي انت

واقضي حاجتك. لانك ولو وصيته ما يقضيها كما تريد

يا بني اذا ارسلك احدًا في حاجه اسرع في قضاها عاجلًا

[10]

ولا تعادي رجل اقوى منك. لانه يزن وزنك

وينتقم منك يا بني جرب ابنك وغلامك قبل ان تسلمهم

رزقك ليلا [يُذهبوه]. لانه من يده ممتليه يدعا حكيم

ولو كان احمق جاهل. ومن يده منقبضه يدعا

مسكين جاهل ولو كان راس الحكما يا بني [أنا] اكلت

العلقم وبلعت الصبر فما وجدت امر من الفقر والقله

يا بني علم ابنك الضيق والجوع حتى اذا كبر يحسن على

تدبير بيته يا بني لا تعلم الجاهل كلام حكمه لان الحكمه

تقيله عليه يا بني لا تكشف حالك لصاحبك ليلا

تكون عنده خسيس بغير المحقره يا بني عما القلب

اصعب من عما العينين لان عما العينين يهتدي

قليل الَّا عما القلب يترك طريق المستقيم ويمضي

في طريق الاعوج يا بني الصاحب الجيد اخير من اخًا

قاسي. واسمًا جيدًا اخير من دهنًا جيدًا

[11]

لان الدهن يفرغ والاسم الجيد يدوم ويبقا الى الدهر

والحسن يبلا والعَالَم يفنا والدنيا تزول وتبطل

والاسم الجيد لا يتغير ولا يزول. عترة الانسان برجله

اخير من عترته بلسانه يا بني رجل ليس له راحه

موته اخير من حياته صوت البكا اخير من صوت

الغنا والفرح. لان الحزن والبكا فيهم مخافه

الله تعالى لا تخرج الكلمه من فمك حتى تشاور

قلبك. ولا تقوم بين المتخاصمين. لان الكلمة

الخصومه تكون شر يا بني لا تفرح بموت عدوك لانك

بعد قليل تكون جاره يا بني ومن هزلك وقره انت

بالكلام واكرمه يا بني ان كان الماء يقف في المجرا

وغراب الاسود يبيض. والمر يحلا مثل العسل

فالجاهل الاحمق يفهم ويتعلم الحكمه يا بني ان

[أردت] ان تكون حكيمًا اضبط لسانك من الكذب

[12]

ويدك من السرقه. وعينيك من ^النظر السوء. عند ذلك

تدعا حكيمًا يا بني دع يضربك الحكيم بعصاة من حديد

ولا يدهنك الجاهل بدهن طيب يا بني كون متواضع

في شبوبيتك فيكرمونك في شيخوختك يا بني

لا تقوم في مقابل رجل في ايام رياسته. ولا النهر

في زيادته. ولا امام النار في حرارتها يا بني لا تسعى

في امر زواج. ان صاروا في خيرًا ما يمدحوك. وان

صاروا في شرًا يشتموك ويلعنوك يا بني صاحب لمن

تكون يده شبعانه [ممتلئة] . ولا تصاحب لمن تكون

منقبضه جوعانه يا بني اربعه لا يثبت فيها ملك ولا

عسكره. عسر الوزير. وسو التدبير. وخبت النيه

وظلم الرعيه يا بني اربعه خصال لا تختفي العاقل

والاحمق والغني والفقير يا بني [أنا] حملت الملح ونقلت

الرصاص ولم يتقل عليّ شيًا مثل الرجل يسكن في

[13]

بيت احماه يا بني احفظ نفسك واحدر عليها

افضل من كل شي يا بني لا تعطي للجسد ما ليس للنفس

فيه راحه يا بني وليكن طعامك كل يوم مره واحده و

كذلك شربك اقتنع منه باليسير بغير سكن يا بني احفظ

نفسك من الخطيه ومن الزنا اعصم نفسك. امنع و

نفسك وسمعك من كلام المحال والباطل ومن

الكذب اكفف لسانك يا بني لا تعجل بالكلام

وميز الكلمه في قلبك قبل ان يعبر بها[?] لسانك يا بني

لا تحب كثرة النوم ولا تراه عينيك. ولا تصدق فيما

سمعت فربما كدب عليك الذي [قال لك].

وايضًا يا ولدي نادان اريد اعلمك العشرة

وصايا الذي علمها ارالسطاليس الحكيم الى ابنه

الوصية الاولى

اذا امنك احدًا على شي لا تكون خاين فيه

[14]

الوصية الثانية

واذا سالك احدًا على امرًا لا تكون خابن فيه

الوصية الثالثة

واذا احدًا اعترف لك بسره لا تبيح به

الوصية الرابعة

واذا تعارض لك شرير لم يخاف الله فاهرب منه

الوصية الخامسة

لا تصاحب من لا تعرف خيره من شره

الوصية السادسة

اياك ثم اياك من الزنا في بلاد الغربه وغيرها

الوصية السابعة

لا تنام في محضر اولاد الزنا

الوصية الثامنة

واذا كنت ساير في طريق لا تامن الى رفيقك

[15]

الوصية التاسعة

واذا جزمت على امرًا تفعله اتكل على الله تعالى

الوصية العاشرة

واذا عرض لك امرًا صعب افدي مالك بنفسك

قال الراوي

فلما فرغ حيقار الحكيم من هذه الوصايا والامثال

الى ابن اخته نادان. [ظنَّ]في باله انه [حفظ]

جميع ما اوصاه. وما علم حيقار بان نادان ابن

اخته يباديه عوض احسانه بالقتل.

قال الراوي

عند ذلك قام حيقار وسلم نادان كل المال والاملاك

والعبيد والجوار. والخيل [والمواشي] وجميع ما يملكه.

وصار نادان ...[?] ويمضي. ويقطع وينهي. وجلس حيقار

في بيته مستريح. وبقا كل مده يمضي الى عند الملك

[16]

ويسلم عليه. ويعود الى منزله. فلما علم نادان بانه

جلس موضع خاله. وبقا الكل في يده. دخل فيه الشيطان

واراد ان يعمل على خاله حيله ليقتله ويرث جميع

ماله. وبقا نادان في اين ما حضر يدم خاله. و

يقول خالي بقا رجل كبير وما بقا له عقل. وبقا خرفان

وما بقا باله الَّا في الاكل والشرب والملاهي. وبدا يستهزي

في خاله. وحتى انه اذا دخل خاله وهو جالس ولم يلتفت

اليه. وبدا نادان يضرب العبيد والجوار ويهينهم.

ويبيع الخيل والجمال ويتصرف في كل ما كان يملكه خاله

حيقار. فلما نظر حيقار ان نادان هزله. وليس له

شفقه على عبيده وعلى ماله. فقام حيقار طرده من

بيته. واعلم الملك به ان نادان بدد جميع مقتناه و

رزقه. فقام الملك وارسل خلف نادان واحضره قدامه

وقال له يا نادان ما دام خالك في الحياه مالك سلطه

[17]

على ماله ولا على بيته ولا على شيًا مما يملكه. وبقا نادان

لا يدخل ولا يخرج لبيت خاله. عند ذلك ندم حيقار

على تعبه الذي تعبه معه. وعلى العلوم الذي علمه

اياها. وبقا حيقار حزين على ذلك. وكان الى نادان

اخًا اصغر منه اسمه بنوزردان. فاخده الى عنده

عوض نادان ورباه واكرمه غاية الاكرام. وسلم له

جميع ما يقتني وجعله مدبرًا على بيته. فلما نظر ذلك

نادان حنق حنقًا عظيم. واخده الحسد والغيره وبدا

يهزي بخاله ويشتكي منه لكل الناس. ويقول ان خالي

نفاني من بيته. وجاب اخي اصغر مني وقدمه عليَّ. و

لكن ان قدرني الله تعالى لارميه في محنه كبيره للقتل.

وبقا يتفكر نادان على خاله بالشر.

كيف يعمل حتى

يرميه في عثره

[18]

قال الراوي

عند ذلك قام نادان وكتب رساله الى اكيش ابن شاة

عليم ملك الفرس والعجم. يقول فيها السلام والتام

والتحيه والاكرام من سنحاريب ملك اتور ونينوي ومن

وزيره وكاتبه حيقار اليك ايها الملك الجليل سلامًا

بيني وبينك وان في حال وصول هذه الرسالة اليك

تقوم وتجي عاجلًا الى بقعة نسرين واتور ونينوي.

حتى اسلم لك المملكه بلا حرب ولا مصاف. وكتب ايضًا

رسالة اُخره باسم حيقار الى فرعون ملك مصر. سلامًا

كتير بيني وبينك ايها الملك السعيد. في حال وصول هذه

الرسالة اليك تقوم وتجي الى مدينه اتور ونينوي

الى بقعة نسرين حتى اسلم لك المملكه بلا حرب ولا قتال.

وكان خط نادان يشبه خط خاله حيقار. ثم ان نادان

طوا الرسالتين وختمهم بختم خاله حيقار. وارماهم في

[19]

لك خالي حيقار مكتف ^اليدين مقيد بالسلاسل حافي واطرد

عدوك عنك بلا تعب ولا شقا. فرجع الملك الى منزله

وهو مقهور من حيقار ومتعجب بما فعل معه. وقال الملك

يا ليت شعري ايش فعلت مع هذا الخاين حيقار من الاسى

حتى انه جازاني بمثل هذا الفعل الردي.

قال صاحب الحديث

فقام نادان ومضى الى عند خاله حيقار. وقال له يا خالي

يهديك السلام والتام والتحية والاكرام سيدي الملك.

وانه فرح فيك فرحًا عظيم. وسر فيك غاية السرور حيث

انك صنعت ما امرك به. والان قد ارسلني اليك حتى

تطلق العسكر حال سبيله. وتمضي اليه مكتف اليدين

مقيّد الرجلين. مكشوف الراس حافي. لان عند الملك

رسل من عند فرعون ملك مصر. حتى ينضرون ذلك

ويبقا الملك مهاب فيك عندهم وعند ملكهم فاجاب

[20]

حيقار وقال السمع والطاعة. واقام من ساعته كتف

يديه وقيد رجليه ومشى حافي. واخده نادان مثل رجل

يكون رايح الى القتل. ومضى به الى عند الملك. دخل

حيقار عند الملك وسجد بين يديه. ودعا له بالعز

والدوام. فطلع الملك الى حيقار بعين الغدر وقال

له ماذا صنعت معك من القبيح حتى تجازيني بهذه

الافعال السمجه. ثم ان الملك اخرج المكاتيب الذي

اعطاه نادان بخطه وختمه. فلما نظر حيقار المكاتيب

بختمه وخطه رجفت اعضاه وانعقد لسانه

ولم يقدر يرد الجواب. [وضاعت] حكمته ومعرفته

بل انه اطرق راسه في الارض. فلما نظر الملك ذلك

دخل في عقله ان حيقار فعل ذلك. فغضب الملك

غضبًا شديد على حيقار وامر ان يضرب عنقه بالسيف

خارج المدين[?] ففرح نادان فرحًا عظيمًا وصرخ نادان

[21]

باعلا صوته وقال. يا اسود الوجه ايش فعل معك الملك

من القبيح حتى تجازيه بمثل هذا الفعل.

قال الراوي

وكان سياف الملك اسمه ابوسميك. فزعق الملك للسياف

فحضر قدام الملك. فقال له يا ابوسميك خد الى حيقار

واقطع راسه في باب بيته وابعد راسه عن [جثتة] ماية

دراع. فعند ذلك خر حيقار امام الملك وسجد له وقال

يعيش سيدي الملك الى الابد. وانا اعلم يا سيدي

ان ليس لي ذنب. ولاكن ارجو منك ان تامر الى الغلمان

ان لا يبقوا جسدي على الارض. لكن في حال موتي

ياخدوا جسدي ويدفنوه ويتطالب الردى برداه.

فامر الملك الى السياف ان في حال موته. يعطي جسده

الى غلمانه يدفنوه. قال صاحب الحديث

فاخد السياف الى حيقار ومضى ...و[?] الملك معه

[22]

وعروه من تيابه. وهو مكتوف اليدين ومضوا به ليقتلوه.

فلما تحقق حيقار ان لابد من ذلك. ارسل الى زوجته

واعلمها بالقضيه. ان الملك امر بقتلي اخرجي الى [لقائي]

وهاتي معك الف بنت بكر والبسيهم تياب الارجوان

والحرير يبكوا عليّ قبل موتي. واضعي المايده وحطي

من الماكول والمشروب. وتكون المايده من جميع الالوان

والشراب الطيب العتيق. ففعلت امراة حيقار جميع ما

امرها زوجها. وكانت حكيمه ماهره جدًا. وقد حوت

جميع الادب والمعرفة. فلما وصلوا جنود الملك الى

الباب ودخلوا الى الدار وجدوا المايده موضوعه

والخمر العتيق والمواكيل الطيبه . فابتدوا في الاكل والشرب

ودار الخمر في [رؤوسهم]. وسكروا حتى ما بقا يعرف الواحد

رفيقه. فلما نظر حيقار ذلك. فاخد السياف وانعزل

ناحية المجلس وقال له يا ابوسميك ما تعلم لما اراد سرحادوم

[23]

ندمًا عظيم. ودعا نادان وقال له انت الذي كنت سبب

خالك . وعملت عليه حيله حتى اني قتلته. ولكن امضي

الى بيت خالك وخد معك احباك واعمل مناحه وبكا

ونوح عليه كجاري العاده اكرامًا لخاطري. وادبح

الغنم وفرق على روحه. وما علم الملك بانه فرحان عليه

غاية الفرح وبدا يقول كما قال الشاعر:

دعني اعيش مسَّربلًا بالخير مكتسبَّ الثنا
وارى عدوي بعيني مات وهو مكفنا
وارفس قبره برجلي وقله هل ترى من هو انا
من عاش بعد عدوه فرد يوم فقد بلغ المنا

قال الرواي

ثم ان نادان الاحمق الخفيق الراسَّ الجاهل القاسي

القلب. مضى الى بيت خاله حيقار ودخل وهو فرحان

ولم يبكي ولا ناح. بل انه جمع له اناس فاسقين مثله

[24]

وبدا في الاكل والشرب وبدا يمسك الجوار والعبيد

ويضربهم ضربًا بلا رحمه. ولا يستحي من امراة خاله الذي

ربته مثل ولدها. بل انه الخاين طلب منها حتى يقع

معها في الخطيه. وهي لعنته واخزته وما فعلت مراده

القبيح. وكل هذا وخاله يسمع وهو في السرداب تحت

الارض. ويحمد الله تعالى ويشكره. وكان يصلي دايمًا

ويتضرع الى الله تعالى ويطلب منه ان يخلصه من

هذه الشده الذي هو فيها. وكانت حرمته [تحضر] له

الاكل والشرب في كل يوم. وكان السياف كل مده ياتي

خفيًا ويدخل الى بيته وينزل الى عنده وياخد بخاطره

ويسليه ويدعي له في خلاصه من المطمور قال الراوي

فلما شاع خبر حيقار في كل الاقطار وفي كل البلاد بان

قتله الملك ففرحت فيه كل الملوك. ولكن تاسفوا على

معرفته وخبرته وحكمته وفك شاكله

[25]

فلما تحقق فرعون ملك مصر بان حيقار قد مات فقام

للوقت وكتب رساله الى سنحاريب الملك يذكر فيها

هكذا السلام والتام والتحية والاكرام تخص به

حضرة اخي وعزيزي واني يا اخي قد اشتهيت عليك

ان تبني لي قصر بين السما والارض. واريد منك ترسل

لي رجل حكيم ماهر بنا حتى يبني لي اياه ويرد لي جميع

سوالاتي ويكون لك عندي اكسيم اتور وخراجها

ثلاث سنين. ثم انه ختم الرساله وارسلها الى سنحاريب

الملك. فاخد الملك وقراها وفهم رموزها ومعناها

حار ومسكته الحيره. فاعطاها الى وزراه واكابر دولته

فتحيروا وبهتوا. وقالوا يا ملك الزمان من يقدر على

رد هذة المساله. [فاغتاظ] الملك غيضًا عظيمًا

وبقا محتار كيف يعمل. ثم انه جمع المشايخ والعلما

والحكما والفلاسفة والعرافين والمنجمين. واعطاهم

[26]

الرساله ليقروها. وقال لهم من يمضي منكم الى مصر

لعندفرعون الملك ويرد له جوابها. فلما سمعوا

هذه الرساله قالوا له يعيش راسك يا ايها

الملك. من يقدر يرد جواب هذه الرساله. فما كان

يقدر عليها الّا حيقار الحكيم وزيرك. فاما نحن ليس لنا

طاقه على ذلك. والان يا ايها الملك السعيد ابعت

خلف نادان ابن اخت حيقار الذي جلس موضعه

واعمل على قتله. وهو يرد المساله. لانه علمه جميع

العلوم وما خلاه يحتاج الى شيًا من العلوم لعل يرد لنا

الجواب. فلما سمع الملك منهم فارسل لوقته خلف نادان

واحضره قدامه. واعطاه الرساله ليقراها. فلما قراها

نادان وفهم رموزها ومعناها. فقال نادان للملك

اترك هذا المحال يا ملك الزمان. من يقدر يبني

قصر بين السما والارض.

[27]

قال صاحب الحديث

فلما سمع الملك من نادان هذا الكلام طاش عقله.

وحزن حزنًا عظيم ونزل عن كرسيه وجلس على

الرماد. وبدا يبكي وينوح على حيقار ويقول الويل

لي كيف اني سمعت من كلام صبي جاهل وما

حسبت عاقبة الدهر. وااسفاه عليك يا حيقار

يا معلم بلدي ومدبر ملكلي. اين اجد مثلك واين

ادور عليك. وااسفاه عليك طول الايام و

الليالي. وويلي عليك كيف اهلكتك وعدمتك

بكلام صبي جاهل احمق بلا معرفة ولا دين ولا

مروه. وويلي كيف اهلك يا حيقار يا ركنًا وسندًا

وعامودًا انهدم من ملكلي. اه ثم اهً عليك يا مدبر

الملوك. ومفك المشاكل. على من اوهبك لي

[28]

فرد مره. او يبشرني انك طيب في الحياة حتى

كنت اعطيه روحي. الويل لي عليك يا حيقار

الويل الى اهل بلدي بعدك. اه عليك يا حيقار

على من اوهبك لي فرد مره حتى كنت اشم رايحتك

واشبع منك. واعانقك واشفي غلتي منك وا

سفاه عليك طول الزمان وايام حياتي. كيف

قتلتك وما تمهلت عليك حتى انظر عاقبة الامر.

وبقا الملك يبكي وينوح هو واكابره ووزراه.

بلا فتور ولا مهل ولا يعطي صبر الى روحه. والّا

زال الملك على البكا والنواح ان مضة سبعت

ايام وهو يبكي ويقول الاشعار كما قال الشاعر

حكم الله ما بيننا بالفراقي

بعد عزًا وصحبة واتفاقي

[29]

فرقت ما بيننا صروف الليالي
يا ليت شعري متى يكون التلاقي
فرقت الموت ساعه ثم يسلدا[?]
وفراق الحبيب بالصدور باقي
لو سمحنا للفراق سبيلًا
وما راينا الفراق الّا مرَّ المداقي

قال الراوي

ثم ان الملك لما كمل الشعر وقع على الارض مغشيًا

ساعة زمنيه. فقاموا اليه [الوزراء] [وأفاقوه]

من غشوته. وارادوا بان يسلوا وهو زاد

البكا والعويل وقال هذا الشعر

سلامي عليكم ضاقت الارض بعدكم

وعلى ما في قلبي لمفرقتكم جمروا

[30]

وما كان باختياري الفراق بيننا
ولكن قضا من له الحكم والامروا
وحالت صروف [الدهر] بيني وبينكم
كما حالت الامواج بين المراكبوا
سلامي على من لم يزال بخاطري
وان كان غايبًا فهو بالقلب حاضروا
وان الحسَّاد [فرقت] ما بيننا
[أدعي] عليهم بهمًا واحزانًا وافكاروا

ثم قال

ان الملك بكى وبكيوا جميع اهل دولته. وقالوا

له يا ملك الزمان اعطي لروحك صبر واتكل على

الله تعالى حتى تقشع كيف [ندبّر]هذه المساله

فقال لهم الملك يا قليلين العقل والفهم من منكم

[31]

يقوم [يمضي] الى عند فرعون ويرد له جوابه

فسكتوا جميعهم. فزاد في الهم [والغيظ]. وقال

يا حيف عليك يا حيقار يا شجيع يا صاحب الشعر

والمعرفة على من كان يوهبك لي حتى كنت اعطيه

نصف ملكي. وبكى ولطم على [صدره]. فلما نظر

ابوسميك السياف رق قلبه على الملك. و

قام وحط مرسه في عنقه ودخل وسجد بين يديه

الملك. وقال له يا سيدي امر لعبيدك وجنودك

حتى يقتلوني. فقال له الملك وما ذنبك انت

حتى اقتلك. انا الذي امرتك بقتل حيقار حتى

قتلته. انت ايش هو ذنبك. فقال السياف

يا سيدي لانك قلت لي اقتل حيقار وانا ما

قتلته. ولكن اخفيته في مكان تحت الارض

[32]

وعلمت انك تندم عليه. وها اليوم حيقار

طيب في الحياه. ويا مولاي ان كل انسان

يخالف امر استاده يقتل. وانا خالفت امرك و

بترجا منك المسامحه. وان يا سيدي كان

عند حيقار رجل مستوجب القتل فقمت قطعت

راسه بدل حيقار. واخفيت حيقار في سرداب

عنده في وسط الدار. والان هو طيب في الحياه

وكل جمعه جمعتين بمضي الى عنده وبسلم عليه.

قال الرواي

فلما سمع الملك من السياف هذا الكلام نهض

الملك من ساعته وعانقه وقبله وسقط على الارض

مغشيًا من فرحه. وقال الملك يا ابوسميك ان

صح كلامك هذا بلغتك مرادك. قوم بالعجل

[33]

اتيني به حتى انضره. فقام السياف من ساعته

ومضى الى بيت حيقار ودخل الى الدار. فوجد

امراة حيقار وهي تنوح وتبكي على زوجها حيقار

وتقول الاشعار وتتليهم بدموع عينيها

يا [حسرتي] يا دلتي على الذي كانوا
فخري وعزّي وسط القلب سكانوا
من فرحتي فيهم طلبت الانس معهم
وتركت الاهل والانساب والاوطانوا
ادعي على الذي تسبب لفرقتنا
بهم وغمًا واحزان وافكاروا
ما كان لي علم ان الدهر يشتتنا
ويفرق الشمل ويحرقني بنيرانوا
وانّ اطلب من الله احضى بمنيتي
قبل ان اموت بالعبرات غرقانوا

[34]

وبكت بكاءً شديد

وانا السياف [واقف] فوق راسها وقال لها

لا تحزني وها قد جاكي الفرج والفرح والسرور

بان قد دنا وقت خلاص روحك. بان الملك

اعتاز اليه وبعتني في طلبه. قومي الان حتى

نفتح المطموره [ونطلعه] منها. فلما سمعت

امراة حيقار هذا الكلام. فرحت فرحًا عظيم.

وقام السياف وفتح المطموره ونزل الى عند

حيقار فوجده ينوح ويبكي على دلته وقهره

وهو يقول الاشعار

وما نفعت مصادقه صديقي
اهٍ ثم اهٍ ثم اهٍ
لدهر ما ترفق بي طريقي
لقد كتبوا المشايخ بيت شعر

[35]

والقوه في جنب الطريقي
جزا الله المنايب كل خير
كما دامت يعضدني بريقي
وما شكري لها بفضلٍ
الا اني بها عرفت عدوي من صديقي

قال صاحب الحديث

فلما كمل حيقار القصيد انكب على الارض مغشي

فزعق السياف في حيقار. وقال له يا حيقار جاك

الفرح قوم اشكر ربك. فلما سمع حيقار صوت

السياف ابوسميك. جلس على حيله وقال له

ما هو الخبر يا اخي لعل الملك اعتازني. فقال له

نعم. فقال له حيقار واي عازه يا اخي فاحكا له

بالخبر من اوله الى اخره. ثم قال

[36]

ان السياف اخد حيقار الحكيم ومضى به الى

عند الملك. فلما راه الملك في ذلك الحال بكى

عليه وسقط على الارض من اجل حالته الي راه

فيه. لانه قد طال شعر راسه حتى وصل

الى اكتافه. وجفونه غطة عينيه وبقا جسده

اصفر مثل الموتى من برودة الارض. ولون وجهه

مثل التراب. وانتحل جسمه حتى بقا مثل الرق

وعينيه ما يبصر فيهم. وبقى حاله بسوء حال من

شدة الحبس والقهر. قال الراوي

فلما جلس الملك ونضره في ذلك الحال نهض اليه

وعانقه وقبله وشم رايحته. وقال له حاشاك

من هذه الدله يا ابي حيقار. سلامتك يا حبيبي

وفخر عزي ومدبري. والحمد لله الذي ردك على

[37]

من بعد الموت. ثم ان الملك فرح فيه فرحًا

عظيم. وسلاه واخد في خاطره. وقال له يا ابي

حيقار لا تواخدني ولكن صار الذي صار

ونهض الملك واعتنق ابوسميك وقبله وقال

له تمنا علىَّ. وخلع عليه اول خلعه والتاني خلعه

والتالت. واوهبه مالًا لا يحد ولا يوصف.

وقال الله تعالى يقدرني على مكافاتك. والتفت

تاني مره الى حيقار واعتنقه وقبله وقال له الله

تعالى ردك عليَّ والحمد لله الذي نظرتك

طيب. ثم ان حيقار سجد للملك وقال له

تعيش يا سيدي الى الابد. وان يا سيدي هذه

افعال اولاد الزنا. انا ربيت نخله حتى استند

عليها. فمالت النخله علىَّ وارمتني على الارض

[38]

ولكن الله تعالى نجاني لان ما لي دنب

ولكن يا مولاي لا تهكل هم ابدًا. بعد اني حضرة امامك

فلا يصعب عليك امرًا من الامور. ثم ان الملك

قال تبارك الله تعالى العظيم. الذي رحمني

ورحمك ونظر اليك وعرف انك مظلوم

ونجاك من الموت. ولكن يا ابي قوم انطلق الى

الحمام واحلق راسك. وقص اضافيرك وتنعم

مدة اربعين يوم. حتى تطيب نفسك وترد

قوت جسدك ولون وجهك. ثم ان الملك

احضر الى حيقار خلعه ملوكيه. وبدله بدله

كامله وارسله الى الحمام. فقام حيقار وسجد

للملك وقال اشكرك يا الاهي الدي رديتني من

العدم الى الوجود. وودع الملك وانصرف الى

[39]

منزله فرحان مسرور وسبح الله تعالى فلما

دخل حيقار الى منزله. فرحوا به اهل بيته وكل اصحابه

واتو الى عنده وهنوه بالسلامه وصارت عندهم

فرحه عظيمه قال الراوي.

وايضًا حيقار عمل فرحه عظيمه. وزين المدينة

سبعت ايام وسبعت ليالي. ونادى في

جميع المملكه بالامان [والاطمئنان]. ورفع الحجاب

والنواب وفرحت اهل المدينه بقدوم حيقار

الحكيم. واما فقد تم اربعين يوم في منزله في اكل

وشرب وانشراح حتى عادت قوته اليه ورجع

مثل ما كان اول فقام حيقار واخد معه عسكره

ومحبيه وزينهم بافخر الملبوس وركبهم افخر الخيل

ومضى بهم الى عند الملك وهو فرحان مسرور

[40]

فلما نظر نادان ذلك بقا حيرانًا خجلانًا واخده

الرعب والفزع. وكاد انه يتفزر مثل الرق المنفوخ

فلما دخل حيقار الى عند الملك سلم عليه. فقام

الملك من على كرسيه وعانقه وقبله ورد عليه

السلام واجلسه بجانبه. وقال له يا عزيزي

حيقار ومدبري وكاتم سري انظر الى هذه المساله

الذي ارسلها الينا فرعون ملك مصر لما

سمع انك قتلت وهربوا اكتر اهل بلادنا الى

مصر من خوفهم لا يركب علينا ملك مصر وياخد

بلادنا. ومن خوفهم من [اكسيم] الذي بعت

يطلبه [اكسيم] تلات سنين. فقام حيقار واخد

الرساله وقراها وفهم جميع ما فيها ثم ان

حيقار قال للملك. لا تغتم يا سيدي انا امضي

[41]

الى مصر وارد الجواب الى فرعون واشرح له

هذه الرساله. واجيب منه اكسيم تلات سنين

وارد كل الذين هربوا من بلادنا. واخزي اعداك

بعون الله تعالى. فلما سمع الملك هذا الكلام

من حيقار فرح فرحًا عظيم وانسر خاطره. ثم انه

قال الى الملك امهلني الى مدة اربعين يوم

حتى ادبر هذه المساله. فادن له الملك بدلك

فمضى حيقار الى منزله. وامر الصيادين ان

يصطادوا له فرخين نسوره يكونوا ملاح.

فاصطادوا له كما امر وجابوهم اليه. وامر الحبالين

ان يقتلوا له حبلين من قطن طول كل واحد الفين

دراع. ففعلوا كما امرهم. ثم انه احضر النجار

وامره ان يصنع له [صندوقين] كبار ففعلوا كما امرهم

[42]

ثم انه اخد الصبيان صغار اتنين وبقى كل يوم

يدبح خاروفين يطعمهم للنسور والى الاولاد

ويركب الاولاد على ضهور النسور. ويربطهم

على ضهور النسور. ويربط الحبال في ارجل

النسور. ويطيرهم قليل قليل في كل يوم عشرة

ادرع. حتى تطبعوا الاولاد والنسوره وتعلموا

وبعد ما تعلموا بدا يرخي الحبال على طولهم

حتى يصلوا الى الفضا والاولاد على ضهورهم

ثم انه يسحب الحبال وينزلهم. فلما راى حيقار

انه قد تم ارادته. علّم الاولاد انهم ادا رفعوا الى

الفضا يصرخون ويقولون وصلو لنا حجر

وطين المعلمين بطالين. وكان حيقار

يطبعهم ويدرسهم حتى انهم بقيو على غاية ما

[43]

يكون. فقام حيقار ومضى الى عند الملك واعلمه

بذلك. وقال له يا سيدي قد تم العمل كما تريد.

قوم معي [لأريك]العجب. فنهض الملك ومن

معه من جلسايه. ومضوا الى مكان واسع. و

احضر النسوره والصبيان. وركب الصبيان

في ضهور النسوره. ورخا لهن الحبال على طولهن

حتى وصلوا الى الجو. وبدوا الاولاد يصرخون

كما علمهم حيقار. هاتوا لنا حجر وطين المعلمين

بطالين. ثم ان حيقار سحب حبال النسور و

جدبهم اليه ووضعهم. فتعجب الملك عجبًا عظيم

وعانق حيقار وقبله. وقال له يا حبيبي ومدبري

الله تعالى يديمك عليَّ. ويكون يومي قبل يومك.

وقوم الان انطلق بالسلام الى ارض مصر لعند

[44]

فرعون الملك. الله يكون معك ويردك اليَّ

سالم غانم. ثم ان حيقار ودع الملك واخد

عسكره والنسوره والصبيان. واخد معه الهدايا

وقصد بلاد مصر. ...[?] سايرين ايام وليالي

حتى وصلوا الى ارض مصر. وطلبوا بلاط فرعون.

فلما دخلوا الى عند الملك فرعون. دخل حيقار الى

قدام الملك. وسجد امامه باحتشام وصنع كما

يليق للملوك ودعا له بالعز والدوام والنصر. وقال

له يا ملك الزمان. يهديك سيدي الملك سنحاريب

جزيل السلام. والتحية والاكرام. وقد ارسلني

اليك سنحاريب الملك. وانا الحقير اقل خدامه و

اصغر من عنده لكي ارد سوالك. واقضي لك ما

تريد. وانت ايها الملك السعيد ارسلت تطلب

[45]

من سيدي الملك سنحاريب رجلًا معلم يبني لك

مقصوره بين السما والارض. فقام سيدي الملك

ارسلني انا الحقير اتيت الى خدمتك لاقضي مسالتك

بعون الله تعالى وبهمتك الشريفه وبعز سيدي

الملك سنحاريب ابني لك ما تشتهي وتريد. ولكن

يا سيدي الملك الملوك بقرارهم مثل ما بعت لنا

في الرساله على اكسيم تلات سنين لان اقرار

الملوك ثابتًا. وان غلبتني وقصر لساني عند رد

الجواب. فيرسل لك سيدي الملك سنحاريب اكسيم

الدي ذكرناه. وان اجبتك بسوالك تبت عندك

الدي دكرناه ناخده منك. فلما سمع فرعون هذا

الكلام عجب وتحير من لطف كلامه. وحلاوة لسانه

فقال له الملك فرعون يا رجل ما اسمك. فقال له

[46]

يا سيدي انا عبدك ابي قام. عند ذلك امر

فرعون الى وزيره ان يهيي الى ابي قام منزلًا له

ولعسكره وجميع ما يحتاج اليه. فلما تم حيقار

تلات ايام واستراح من تعب الطريق. ارسل

فرعون واحضر حيقار بين يديه. فانتصب

حيقار قدامه مثل الاسد. وفرعون جلس على كرسي

ملكه. ولبس فرعون تياب الارجوان. وكل وزراه

واكابر دولته واقفين بين يديه مكتفين اليدين

منحنين الروس فقال فرعون يا ابي قام لمن

اشبه انا واكابر دولتي فقال حيقار يا سيدي الملك

انت تشبه لبيت الصنم. واكابرك يشبهون لخدامه

فقال فرعون امضي يا ابي قام الى الغد وتعال الى

عندي. فمضا حيقار كما امره فرعون. وفي الغد

[47]

اتى حيقار الى حضرة فرعون الملك وسجد امامه و

كان فرعون لبس ابيض وجالس على كرسي ملكه

فقال فرعون يا ابي قام لمن اشبه انا واكابر دولتي

فقال يا سيدي يا سيدي انت تشبه للشمس وخدامك

تشبه للشعاع. فقال فرعون يا ابي قام امضي

الى الغد وتعال. ثم ان فرعون لبس لغلمانه

ابيض صافي. ولبس فرعون مثلهم وجلس على كرسيه

فدخل حيقار الى عند فرعون وسجد امامه

فقال فرعون يا ابيقام لمن اشبه انا وعسكري واكابري

فقال حيقار يا سيدي انت تشبه للقمر واكابرك

تشبه للكواكب والنجوم فقال فرعون امضي

الى الغد وتعال. ثم ان فرعون امر لغلمانه

ان يلبسوا تياب ملونه. ولبس هو مخمل احمر

[48]

وجلس على كرسيه. فدخل حيقار وسجد امامه

فقال فرعون يا ابي قام لمن اشبه انا واكابر دولتي

فقال حيقار يا سيدي انت تشبه نيسان

وجنودك يشبهون الى زهره قال فلما سمع

فرعون ذلك فرح فرحًا عظيم وانسر غاية السرور

وقال يا ابيقام اول مره شبهتني لبيت الصنم واكابري

لخدامه والتاني شبهتني للقمر واكابري للكواكب النجوم

وتالت مره مره شبهتني للشمس واكابري لشعاعها

ورابع مره شبهتني لشهر نيسان واكابري الى زهره

فقال فرعون يا رجل قول لي الصدق والصحيح وعرفني

من انت فقام حيقار وسجد للملك وقال له انا عبدك

حيقار وخادمك [الواقف] بين يديك. وانا اكبر

خواص سيدي الملك سنحاريب. وانا مدبر دولته

[49]

فقال فرعون صدقت يا حيقار. ولكن يا حيقار

نحنا بلغنا الخبر بان سنحاريب الملك غضب على

وزيره حيقار وقتله. وانا اراك طيب بالحياه.

فقال حيقار نعم يا سيدي كان ذلك. ولكن الله

تعالى عالم بالخفايا. وما بيتخلا عن عبده المظلوم

المتهوم. وكل من يحفر حفره لاخوه هو يقع فيها

ولكن يا سيدي ان سنحاريب امر بقتلي وسمع من

كلام المفسدين الحساد الخبثا. والله سبحانه

تعالى نجاني وخلصني من كيدهم. فالطوبا للرجل

المتكل على الله فانه يخلصه من كل بلا وتهمه.

فتعجب الملك فرعون من كلام حيقار. وقال

له امضي الى منزلك. وفي الغد تكون حاضر عندي

وتقول لي كلمة ما سمعتها قط من اكابري ولا من اهل

بلدي

[50]

قال الرواي فمضى حيقار الى منزله. وكتب رساله

يقول فيها هكذا السلام التام والتحيه والاكرام

من سنحاريب الملك الى اعز اصدقاي الملك فرعون

ملك مصر سلامًا كتير. وان يا ايها الملك العزيز

الاخ يحتاج الى اخوه. والملوك الى بعضها بعض

وارجا منك تقرضني تسع مايه الف قنطار دهب

لاني [احتجت] الى علوفت بعض العسكر حتى

انفق عليهم وبعد قليل ارسل لك اياهم. ثم ان

حيقار ختم الرساله. وفي الغد حضر قدام فرعون

الملك وسجد امامه. ودعا له بالعز والدوام و

اعطاه الرساله. فلما رااها وقراها تحير عقله

وقال بحق ان هذه الكلمه ما سمعتها قط من

احدًا. فقال حيقار الحكيم بحق بقا عندك

[51]

دين هذه القناطير الدهب لسيدي الملك

سنحاريب. فقبل فرعون ذلك. وقال الى حيقار

بحق مثلك من يصلح لخدمة الملوك. تبارك الله

تعالى الذي اعطاك الحكمة. وزينك بالفلسفه

والمعرفه. والان يا حيقار بقا مرادنا منك تبني

لنا مقصوره بين السما والارض. فقال حيقار

الحكيم سمعًا وطاعه يا سيدي. ولكن يا مولاي

هيي لنا الكلس والحجاره والفعاله. وانا بجيب

معي المعلمين حتى يبنوا لك القصر. فامر الملك فرعون

ان يهيوا له ما طلب من الة البنا. ومضوا الى

مكان واسع. ومضا حيقار الحكيم المعلم الماهر

هو والنسوره والصبيان ومضا الى المكان

الذي اعد[ه] له فرعون لاجل البنا. واخد فرعون

[52]

الملك وزراه وكل اهل المدينه حتى ينضروا

العجب كيف يفعل حيقار. عند ذلك اخرج حيقار

النسوره والصبيان. وربط الصبيان على

ضهور النسوره. وربط ارجل النسوره في ذلك

الحبل الذي صنعه طوله الفين دراع

وطاروا وارتفعوا في الجو بين السما والارض

وبقوا الصبيان يصرخون ويقولون. وصلوا لنا

حجر وطين المعلمين بطالين حتى نبني قصر الملك

فبهتوا جميع الذين كانوا حاضرين. وتعجب الملك

هو وجميع وزراه واكابره. وامر حيقار الى غلمانه

ان يضربوا الفعاله ويقولوا لهم قدموا حجر وطين

حتى نبني قصر الملك. فقال له فرعون الملك يا

حيقار انت خرفت من يقدر يوصل لهذا البعد

[53]

شيًا. فقال حيقار يا ايها الملك السعيد.

كيف يبنا لك قصر بين السما والارض في الفضا.

فقال فرعون يا حيقار امضي الى منزلك و

في الغد تعال الى عندي. وعجز فرعون عن جواب

حيقار. فمضى حيقار الى منزله. وفي الغد حضر

قدام فرعون. وسجد امامه ودعا له بالعز و

الدوام. فقال فرعون يا حيقار لاي سبب

حصان سيدك سنحاريب الملك اذا صحن

في بلادكم يسمعوا حسه خيلنا فيطرحن ما

في بطونهم. فلما سمع حيقار هذا الكلام مضى

الى خارج فرعون فوجد كلب صيدي الى غلمان

الملك. فمسكه وربطه وبدا يجلد فيه ويعدبه

عدابًا شديد. فلما راو غلمان فرعون ذلك

[54]

عدوا الى ملكهم واعلموه بذلك. فارسل فرعون

واحضر حيقار. وقال له يا حيقار لاي سبب

تجلد هذا الكلب الحيوان الاخرس. فقال حيقار

يعيش راسك يا ملك الزمان. لقد فعل ^معيهذا

الكلب فعلًا قبيح. لاجل ذلك استوجب هذا

العداب. لان سيدي الملك سنحاريب كان

قد اوهبني ديك قوي شاطر. وكان له صوت

عظيم ويعرف ساعات النهار والليل [ويوقّت]

كل وقت بوقته. وكان ذلك الديك عزيز على

قلبي وخاطري. وكان لما توجهت وجيت

الى بلادكم سلمته الى وزير من [وزراء] الملك

سنحاريب. ليدير باله عليه. فمضا هذا الكلب

في هذه الليلة وقطع راسه واتا الي هاهنا

[55]

فلاجل ذلك انا عدبته هذا العداب. فقال له

فرعون الملك يا حيقار اضن انك خرفت وضاع

عقلك. لان بين مصر وبين بلادكم تمانية وستون

فرسخ. فكيف مضا في هذه الليلة وقطع راس

الديك. فقال حيقار يا ايها الملك السعيد

اذا كان بين مصر وبين بلادنا هذا البعد كيف

حصان سيدي الملك سنحاريب اذا صحن يسمعون

خيلكم فيطرحون ما في بطونهم. فلما سمع فرعون

ذلك علم انه رد له جوابه. فقال الملك يا حيقار

اريد منك تعمل لي حبلين من رمل. فقال حيقار

سمعًا وطاعه. ثم ان حيقار مضا الى قفا المكان

الذي هم فيه قاعدين. وتقب تقبين على رفع

الحبل وعلى طوله. واخد حفنت رمل فلما

[56]

طلعت الشمس دخلت في الابخاش نفخ الرمل

فبدا الرمل يفتل في الشمس مثل الحبل. فقال الملك

جيدًا عملت. ولكن يا حيقار لنا هاهنا حجر

رحا وقد انكسرة شفقتين. واريد منك ان

يخيطها. فنظر حيقار قد وجد حجر عظيمه جدًا.

فاخدها وقال لفرعون يا سيدي انا رجل غريب

وليس معي الة الخياطه. ولكن اريد منك ان

تامر الاساكفه ان يصنعوا لي من هذا الحجر مخارز

وابر حتى اخيط هذا الحجر الرحا. فضحك فرعون

هو وكل اكابره. وقال تبارك الله تعالى الذي اوهبك

هذه الدكاوه والعلم. فلما نظر فرعون الملك ان

حيقار قد رد عليه كل جوابه. وقضى كل مصالحه

فقال فرعون يا حيقار حقًا بقا لك عندنا

[57]

اكسيم تلات سنين. فجمع الاكسيم وقدمه الى

حيقار. وخلع عليه خلعه تمينه وعلى عسكره

وغلمانه. واعطاه خرجية الدرب وامره بالانصراف

حتى يمضي الى بلده بالسلام. واعطاه رساله

يسلم على الملك سنحاريب. وقال له الرساله اقبل

منا يا اخونا بما اهديناه اليك. لان الملوك تقنع

بالقليل. وختم الرساله واعطاها الى حيقار

وقال له سلم على سيدك الملك فقام حيقار

وسجد امام فرعون الملك واستكتر بخيره . ودعا له

بالعز والدوام. وقال حيقار الى فرعون يا سيدي

اريد منك ان ترسل تنادي في اقليم مصر ان لا

يبقا ولا واحد من اهل بلادنا. ففعل كما امره حيقار

عند ذلك مضى وودع الملك وصار طالب بلاده

[58]

ومعه من الخزاين والاموال شيًا لا يحصى ولا

يوصف. فلما قارب حيقار الى بلده ارسل اعلم

سنحاريب الملك بقدومه. ففرح الملك فرحًا

عظيم. وخرج الى لقايه. واخرج العساكر والطبول

والزمور. وخرجت كل اهل المدينه الى لقايه.

فلما قرب حيقار الى الملك. فنزل حيقار عن فرسه

وسجد امام الملك. وايضًا نزل الملك عن فرسه

وعانقه وقبله. وفرح فيه الملك غاية الفرح و

قال له الملك. اهلا وسهلا فيك يا ابي حيقار و

حليت علىّ جميع البركات. يا فخر ملكي ومقتناي.

فقام حيقار وقبل ايادي الملك وقال تعيش

يا سيدي الى الابد. مرادي منك تنعم على ابوسميك

السياف. لان حياتي كانت على يد الله ويده.

[59]

فقال له الملك يا حبيبي حيقار اكرامًا لخاطرك. لا

اعلى منزله اعلا من جميع خواصي. ثم ان الملك

اخد بيد حيقار ومضا به الى سرايته. وبدا

الملك يساله عن مصر وعن فرعون كيف حتى

غلبه ورد له جوابه. فاحكا له حيقار من اول

دخوله الى مصر الى وقت خروجه بجميع

ما جرا له من الاول الى الاخر. وكيف اخد منه

اكسيم مصر تلات سنين. وكيف اخد منه

الخلع والهدايا. فقال الملك يا حيقار جميع هذه

تكون لك. فقال حيقار يا سيدي يعيش راسك

الابد. وانا ما اريد الّا سلامة راسك ودوام

عزك. يا سيدي فان كنت تنعم علىّ اعطيني نادان

ابن اختي لكي اجازيه بما فعل معي من الشر.

[60]

فقال الملك يا حبيبي حيقار من الذي يمنعك

من ذلك. خده وافعل معه ما شيت. فامر الملك

بحضور نادان. فلما حضر نادان بين يديه سلم

على خاله حيقار. فقال في عقله لعل همد غضبه

عني مما فعلت معه. فقام حيقار واخد نادان

وفعل معه مثل ما فعل هو فيه. فكتف يديه وقيد

رجليه. وحط في رقبته سلسله من حديد

وسحبه الى بيته وضربه ضربًا مرًا. وحطه في

مكان مظلم بجانب الكنيف. وجعل عليه حارس

وامر بان يعطا كل يوم رغيف خبز واحد حاف

وقليل ماء. فلما نظر نادان هذا صار فيه

فطن في باله انه اذا تدخل عليه يسمح له عن

ذنبه. فلما كان يوم التاني جا حيقار الى

[61]

عند نادان حتى يغيضه على فعله القبيح. فقام

نادان وسجد قدامه. وقال له يا خالي سامح هذه

الدنب وانا تايب قدامك. وردني الى ما كنت فيه

وانا ما عدة اطلع من خلافك قال الراوي

فلما سمع حيقار هذا الكلام من نادان تبسم ضاحكًا

فقال يا نادان ما سمعت كيف جرا بين الراعي و

بين جرو الديب فقال نادان كيف جرا بينهما فقال حيقار

يا نادان راعي كان مارد في البريه فوجد جرو ديب

فحن عليه واخده ورباه على بز نعجه من اغنامه

فجعلت النعجه [ترضعه] من تديها. ويسرح معها

ومع الغنم الى البريه ليرضعوا. فكبر ذلك الجرو الديب

وعصى وتنمرد. فجاع في بعض الايام. فوتب على

تلك النعجه التي ربته ورضعته من تديها

[62]

فكسرها واكل جوفها وتلطخ بدمها. فلما نظر الراعي ذلك

انشد وجعل يقول الشعر

ربيت مثل السخال وانت طفلًا صغير
فمن ادراك ان اباك ديب
رضعت من تديها وعدرة فيها
فما هذا الّا امرًا عجيب
اذا كان الطباع طباع سوّا
فما تفيد معالجة الطبيب 

وهكذا انت فعلت معي

انا بقيت اصدق كلامك. وبقا حيقار يعنف ابن

اخته ويقول له. انا عملت معك خير واحسان

وانت باديتني عوضه بكل شرًا وقبيح حتى الى القتل

فقال نادان يا خالي لاي سبب انت عامل معي

[63]

هذا العمل وانت الذي ربيتني واجلستني معك.

فقال حيقار نعم انا الذي ربيتك وعملت معك

كل خير واحسان. وعلمتك ووقرتك على كل

من في بيتي وجعلتك موضعي [لترثني] [وتورث] جميع

مقتناي. وانت طلعت علىّ ولد زنا. وباديتني

في القتل ورمت هلاكي. ولكن الرب خلصني من

شرك الذي نصبته لي يا بني انا جبتك من على بز

امك وربيتك على المراتب. وانت عملت على قتلي.

انا اطعمتك افخر الماكول. وانت طعمتني اكل الخبز الحاف

انا لبستك في اصابعك الخواتم الدهب التمينة

وانت كتفت يداي بالحبال. وانا ركبتك على

الخيل وما سخيت عليك تمشي على الارض. وانت

حطيت في رجلي قيود الحديد. انا وضعت على

[64]

راسك التاج التمين. وانت سحبتني الى عند

الملك حافي ومكشوف الراس. انا اجلستك على

المراتب والطنافس الحرير. وانت حبستني في الجب

تحت الارض. وانا اجلستك مع السلاطين وانت

حرمتني ضو الدنيا. انا بقيت اطلب لك العمر

وانت عملت على قتلي وهلاكي. وصرت لي مثل العقرب

الذي يضرب زنافته في الناس ويتخبا.

انت صرت مثل النعجه التي اكلت عروق الفوه

فقالت الفوه اليوم اكلت مني وتنعمي وغدا يدبغوا

جلدك في عروقي انت صرت لي مثل انسان نضر

رفيقه عريان في زمان الشتي والبرد فاخد

ما بارد مجلد وصبها على راسه انت تشبه

لرجل جاهل اخد بيده حجر وحدفها الى السما

[65]

ليرجم ربه. فلا الحجر اصابة شي ولا وصلت

العلو بل انه اكتسب الاثم والخطيه انت لو وقرتني

واكرمتني وسمعت كلامي لكنت ورثتني وملكت

مكاني انت تشبه الى رجل كان عنده طير حمام. وفي

كل يوم يبيض له جوهره. فما احتمل عقله. فقال في

نفسه اني ادبحه وشق بطنه. واخد كل الجواهر التي

في جوفه. فلما دبحه فما وجد في بطنه شي. فندم على

فعله القبيح وكسب خطية الطير. وهكذا انت عملت على

قتلي حتى ترتني وتاخد املاكي ورزقي. ولكن الله

تعالى نجاني من شرك. وانت صرت بسواد الوجه

اعلم يا نادان ان لو طال دنب الكلب عشرة ادرع

لم يقوم في مقام الفرس انت تشبه الى الاسد الذي صاحب

ذاك الرجل فااهده[?] ان لم يفترسه. فيوم من ذات

[66]

الايام جاع الاسد فوتب على الانسان واكله

انت تشبه الى رجل ذرع عشرت اكيال حنطه.

فلما صار وقت الحصاد فقام لوقته حصدها ودرسها

وتعب عليها غاية التعب. فطلعت عشرة اكيال

فقال صاحب الحنطه يا ريتك لا نبتي من ارضك

ولا صرتي انت تشبه الى الكلب الذي برد في زمان

الشتي. فدخل الى الفرن ليدفا فوجع قلب الصناع

عليه فتركوه يدفا. فلما دفي فبدا يبعق على اهل الفرن

فقاموا طردوه ليلا يعضهم انت تشبه الى الخنزير الذي

دخل الى الحمام. فلما خرج من الحمام فنضر بلوعة

صيان فنزل تمرمغ فيها انت تشبه التعبان الراكب

على عوسجه في وسط النهر. فنضرهم ديب فقال

شر على شر والذي اشر منهم يدبر بينهم انا ربيتك

[67]

وانشيتك مثل ارز لبنان. وانت حنيت ضهري

واعكفته واساياك لم انساها. انا كان املي

منك انك تبني لي برجًا حصين. [وتحصّني] فيه [بقية]

ايام حياتي. وتحفظني من العدو. جازيتني بدل

ذلك دفني في الارض وانا حيّ. ولكن الرب نجاني

من شرك ورحمني انا علمتك جميع العلوم والحكمه وربيتك

احسن التربيه. وانت ضمرت علىّ ورمت هلاكي

انا اردت لك الخير وانت جازيتني بالقبيح والان

اريد اقلع عينيك واقطع يديك واجعلك ماكلًا

للكلاب. واقطع لسانك واجازيك عوض افعالك

الذي فعلتها معي فلما سمع من خاله حيقار

هذا الكلام المر بكى بكاءً مرًا. وقال يا خالي حيقار

اصنع معي رحمه. لاني مذنب معك وسامحني

[68]

في هذه الذنب. واجعلني اخدم بزي عبد من عبيدك

واسيس خيلك واكنس الزبل وارعا اغنامك. و

اعيش باقية ايام حياتي

هذا الكلام فلما سمع حيقار

هذا الكلام من نادان فقال له هذا الشعر

خد الشوك وازرعه على جانب النهري
واسقيه ما وردًا وعسلًا من النحلي
ودوقه يطعمك مرارًا امر من الصبري
وردي الاصل يرجع الى الاصلي

انت تشبه الى الشجره التي كانت على شاطي

الماء وكانت عديمة التمر. فاجا صاحبها واراد

يقطعها. فقالت له حولني الى مكان اخر فاخرج

ثمرًا طيب. فقال لها صاحبها وانتي على جانب

[69]

الما ما اتمرتي كيف اذا نصبتك في مكان اخر

تتمري انت تشبه انت تشبه الى الديب

لما اجلسوه في الكتاب حتى يتعلم [القراءة].

فقال له المعلم قول الف با تَ ثَ. فقال الديب

خاروف بدي في بطني. فقال المعلم هذا طبعه

ما بينساه فاخرجوه من المكتب انت تشبه راس

الحمار لما وضعوه على المايده فوقع وبدا يتمرمغ

على التراب. فقالوا دعوه يتمرمغ لان طبعه ما بيتغير

ما سمعت حيث يقول في الامثال اذ كان لك ولدًا ادعيه

ولدك. واذا ربيت ولدًا ادعيه عبدًا. والان قد ثبت

القول ما سمعت المثل كيف يقول من يعمل الخير خيرًا يلقى ومن

يعمل الشر شرًا يلقى. وكل انسان يلقى عمله قدامه.

ان الله تعالى عالم بالخفايا. ويعرف السراير

[70]

والضماير الخبيثة. وهو يجازي ويحكم بيني

وبينك ويجازيك بما تستحق فلما سمع

من خاله حيقار انتفخ لوقته مثل الزق وتمزق

بطنه وتبددت امعاه ومصارينه. وهلك

ومضى الى جهنم. وصار فيه كما قال الكتاب

الذي يحفر حفره لصاحبه هو يقع فيها. و

الذي ينصب شركًا يقع فيه. وهذا ما انتهى

الينا من خبر حيقار وما جرا له مع نادان ابن اخته.

بالتمام والكمال. [واحذر] يا اخي لا يصيبك ما

اصابه. لان الطمع يهلك الرجل.

والعفه ترفع الرجل والحمد

لله ورحمته علينا.

الى الابد.

امين.

تم.

Distributed under a Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0) License.

Holder of rights: Niedersächsische Staats-und Universitätsbibliothek Göttingen

Citation Suggestion for this Object: TextGrid Repository (2026). The Story and Proverbs of Ahiqar the Wise. Arabic. Lebanon, Ṣarbā (Jūniyah), Ordre Basilien Alepin, MS 956. MS 956. The Story and Proverbs of Ahiqar the Wise. Niedersächsische Staats-und Universitätsbibliothek Göttingen. https://hdl.handle.net/21.11113/40z8b.1